Vivemos em um mundo de paredes. Nós colocamos cercas em torno de nossas casas suburbanas e grades em nossas janelas. Colocamos arame farpado em torno de nossos negócios e igrejas. Vamos construir muros para impedir os imigrantes de entrar no nosso país.
Alguns são óbvios: concreto e arame farpado. Outros são sutis: cercas e cubículos de escritório; bolhas acadêmica e bairros fechados; olhares feios e ombros frios.
Nós construímos paredes com a linguagem e com o que vestimos, se o código de vestuário é casual ou negócios, hipster ou grunge anarquista. Todos esses marcadores sociais criam insiders (membro, pertencente as atividades) e outsiders (os excluídos).
Quase dois milhões de pessoas nos Estados Unidos estão atrás das grades, o maior condomínio fechado na história humana. Milhões a mais são mantidos como reféns ao racismo, segurança, preconceito e preso pelo medo.
A terra que Jesus andou abriga agora a parede mais avançada de engenharia. Jesus não seria capaz de fazer sua peregrinação de três quilômetros de Betânia para Jerusalém por causa dos pontos de verificação. A Terra Santa, berço de três religiões, é um bairro grande.
Mas as paredes não são grandes demais para cair. Se a história de Jericó nos ensina alguma coisa, é que os muros podem sempre vir a baixo. Nosso Deus é um Deus de libertação, com um histórico muito bom para definir as pessoas livres. Alguns de nós estão sendo libertos dos guetos, outros dos becos-sem-saída, alguns de nós estão sendo libertos das favelas, e outros dos shopping centers.
A velha Jericó caiu sem uma arma, levantar alegria, trombetas e danças foi o suficiente para derrubar aquelas paredes. Quando os discípulos se maravilharam com as paredes de pedra incrível do templo, Jesus os lembrou para não se maravilharem demais, um dia aquelas pedras seriam espalhadas. Talvez seja esse o significado de rasgar do véu do templo quando Ele morreu na cruz: Deus assentado livre, mesmo o material mantido em cativeiro no santo dos santos. Deus não é para ser ligado a uma cruz ou um templo ou uma bandeira. [...]
Esta é a promessa que nós carregamos. As portas não prevalecerão. Há todos os tipos de portas e paredes de bloqueio nos mantendo reféns. Mas temos um salvador e um libertador. Deveríamos estar derrubando as portas, de mãos dadas. O livro de Apocalipse nos diz que na Nova Jerusalém, a grande cidade de Deus "E as suas portas não se fecharão de dia" (Apocalipse 21:25). Os portões do reino estarão para sempre abertos.
Quem são as pessoas que você bloqueou? Talvez você tenha bloqueado os pobres. Talvez você tenha bloqueado os ricos. Talvez não há espaço para um conservador em sua mesa de jantar, ou nenhum espaço de boas-vindas para os liberais. Quando os portões tempestuosos forem a baixo, vamos finalmente ver que tanto o homem rico, quanto Lázaro eram bons. [...]
A mesa de jantar de Jesus foi aberta para os cobradores de impostos e fanáticos, as elites religiosas, para as classes baixas e para fora as mulheres da rua. O banquete do Reino é tudo sobre santa-invasão e amizades ofensivas. Ele sabe que ninguém está além da redenção, nem o escravo, nem o mestre, nem o oprimido, nem o opressor, nem a prostituta, nem o pregador. Tudo pode ser posto em liberdade.
Como Paulo escreve: "Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir,Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor." (Romanos 8:38 e 39)
E isso, amigos, é realmente uma boa notícia.
Texto por escrito por Shane Claiborne, no Undocumented.
Sami Rodrigues
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